在中国商朝的同期，埃及经历了混乱的第二中间期和新王朝时期。在新王朝时期，古埃及迎来了它的最伟大的时期。
尼罗河非洲东北部的尼罗河是世界上最长的河流，每年一次，尼罗河就像其他河流一样泛滥，为整个流域带来丰收或破坏。尼罗河为古埃及人民带来双重的礼物，对先进文化的发展来说都不可获缺，尼罗河不仅提供所有生命都需要的水，而且每年会带来一毫米厚的新鲜淤泥沉积在埃及的土地上，这些淤泥中的养分让这里成为地球上最肥沃的农耕地。
尼罗河尼罗河的淤泥不光为田地提供养分，泥状沉积物也是建筑材料。可用来建筑小屋和宫殿，所有城市都是由泥砖打造而成的。
泥砖纸草在湿地里茁壮生长，为最早的纸张提供了原料来源。
古埃及莎草纸书吏古埃及历史中最重要的角色之一，国家的管理都是在书吏的参与之下完成的。他们主要负责记录与税收有关的事情、尼罗河水位的高低、人口普查、重大建筑事务的设计与计算、书写书信、法律事务、工地建筑上食物的分配、宗教事务等。
在莎草纸上记录的书吏埃及人认为，人的一生只是走向永恒世界的一个短暂的阶段，所以埃及人并不注重记录历史。
上图是古埃及的埃伯斯伯比书，是古埃及最古老的最重要的的医学草纸。记载了中草药余种，治疗各种疾病的药方，包括药名、服药的剂量和服用的方法，涉及胃病、心血管疾病以及囊肿和疗疮的外科医治，现收藏于德国莱比锡大学的图书馆。
埃伯斯伯比书新王朝时期——开创帝国的三位伟大法老
阿赫摩斯，第十八王朝第一位法老。在*治和*事上，他将希克索斯人赶出埃及，削弱了分裂诸侯的势力。在努比亚设立了总督，将努比亚牢牢控制在埃及的手里。在宗教上，阿蒙神获得了国家主神的地位。由他开始了古埃及帝国时期的第一个时期——帝国初创时期。
阿赫摩斯雕像及其木乃伊古埃及的宗教系统非常复杂，有数千个神之多。在古埃及有个传统，神为人贵，由于底比斯地区获得了*权，所以阿蒙神由一个地方主神变成了国家主神。由于拉神自古王朝就是埃及人崇拜的主神，故法老为了保证统治的稳定，并没有废除拉神，而是将阿蒙和拉神的形象融为一体，称为众神之王，并宣称法老是阿蒙-拉的儿子。
阿蒙神与拉神图特摩斯一世，第十八王朝第三位法老，传说为第十八王朝的真正奠基者。
图特摩斯一世是一位能征善战的法老。他首先向征服了埃及南部稳定了帝国的后方，随后向东北征服了两河流域的幼发拉底河地区，成为了新王国第一位控制了近东地区的法老。
图特摩斯一世卡纳克神庙是当时埃及的崇拜中心，古埃及最大的神庙。图特摩斯一世在位时期扩建了著名的卡纳克神庙用来祭祀阿蒙神，在神庙前竖立了两座方尖碑，以宗教巩固了自身的权力。
卡纳克神庙古王朝时期修建了大量金字塔作为帝王的陵寝，然而金字塔耗费资源太过巨大，同时在动乱时期容易成为人们破坏的对象。图特摩斯一世从中学习到了经验，他不再建设金字塔，而是在底比斯的山谷中命人开凿了密陵墓，也就是我们熟知的帝王谷。此后的很多法老都追随他葬在这片山谷。
帝王谷哈特舍普苏特，她是埃及第一位真正的女法老，古埃及史上最伟大的女性统治者，同时也是世界上有史可考的第一位女帝王。
哈特舍普苏特女性形象雕像哈特舍普苏特是图特摩斯一世的女儿，为了保证皇室血统的纯正，在图特摩斯二世（以下简称“二世”）时，取了自己的亲姐姐，也就是哈特舍普苏特作为王后。二世和她没有儿子，只得让二世妃子的儿子（三世）继承王位。因为三世法老年幼，哈特舍普苏特就成了“共治者”，也就是类似中国古代的垂帘听*。几年后，哈特舍普苏特取代三世正式加冕登上王位，共执*21年。
哈特舍普苏特为了稳固法老之位，她做了几件事：
一、她去掉了名字里的阴性词汇，戴上了假胡须，把自己装扮成了男人。
装扮为男性形象的哈特舍普苏特雕像二、她宣称她是图特摩斯一悉心培养的指定继承人。
三、她是阿蒙神的女儿。在哈特舍普苏特神庙和卡纳克神庙的墙壁上，她刻写下了自己降生的经历——她是母亲和阿蒙神假扮的图特摩斯一世结合生下的女儿。
卡纳克神庙刻画阿蒙神与图特摩斯一世哈特舍普苏特执*初期停止了埃及向外的战争，休养生息。大力推进与邻国的商贸、发展农业；在她执*的期间王朝变得十分繁华和富庶。
刻有其执*初期贸易的壁画在帝国本土控制权稳定、国家经济实力提升后，哈特舍普苏特开始派远征队到南方开拓疆界。
蓬特是一个古老的王国，应该位于非洲东海岸的索马里和厄里特里亚附近。最早记载古埃及与蓬特的贸易是早王朝时期，随后直到中王国都与其贸易的记载。远征队对蓬特的多次远征，带回了许多动植物、香料及珍贵物品，包括猴子、狒狒、长颈鹿、狗、没药树、肉桂树、乳香、乌木、象牙、*金、南方黑豹的毛皮，甚至还有土著人和他们的孩子。他们将带回来的物种植在了她的神庙周围，希望它们能在埃及扎根成活。这被认为是人类历史上第一次植物的移植。这些树的树根至今还保留在那里。
卡纳克神庙刻画有移栽树木图特摩斯三世的掌权
哈特舍普苏特在执*22年后突然去世，上文提到被哈特舍普苏特架空的二世妃子的儿子图特摩斯三世继任法老。虽然哈特舍普苏特突然去世原因很值得玩味，但图特摩斯三世确实是一个英明的帝王。他在位期间，是古埃及的版图最大的时期。
图特摩斯三世雕像及木乃伊在图特摩斯三世即位后，在几个月内安定了国内局势，随后率大*远征叙利亚和巴勒斯坦，恢复了哈特谢普苏特时代丧失的对叙利亚和巴勒斯坦的统治。在他亲自执*的第22年至42年的20年中，他先后发动了对西亚的17次远征，最终确立了他的统治权。使两河地区的统治者对他纳贡。
图特摩斯三世时期埃及版图他还进行了很多*事和*治的改革，他要求被征服的国家要以埃及人的身份进行统治并派遣使臣监管、参与当地的管理。同时，他将被征服的国家的王子带回埃及接受埃及的文化教育将其埃及化。
在*事上，他在地中海东岸地区设立了常备*、驻防*和专门的水*，使埃及的*事力量更加强大。不仅能够对付国内发反叛的势力，还能够控制国外的属地，及时平定当地的叛乱。
历史终究是存在惊人的相似性，似乎所有王朝都逃不过前期的兴盛转向后期衰亡的命运。在图特摩斯三世死后不到年间的27位法老，要么短命而亡，要么毫无建树，有的昏庸残暴，有的宫廷生活混乱不堪。强盛至极的古埃及新王朝在他们的统治下经历了奴隶起义、信仰混乱、控制地叛乱以及外族入侵，终在公元前年结束了它的统治，消失在历史中。